Dokumentarserier av Adam Curtis
Nedenfor er alle dokumentarserier jeg har funnet tilgjengelig på nettet som er skrevet og produsert av en ny personlig helt, Adam Curtis. De fleste av de til sammen ni dokumentarseriene (og samtlige av de fem nedenfor) tar for seg verdens moderne historie fra forskjellige opplysende perspektiver. Stilen er preget av svært utstrakt bruk av arkiv-klipp, noe som får det til å se gammelt ut. Meg tiltaler det i aller høyeste grad. Og om ikke dette var gode nok argumenter for å se filmene, er researchen så godt som upåklagelig for alt hva jeg kan skjelne (og også bedre øyne enn mine ser at det er godt, som man kan lese på wikipedia-artikkelen). Høyeste karakter på alle punkter. Videoene nedenfor er sortert etter kronologi.
Pandora’s Box (1992). Episode to, tre, fire, fem, seks. Svært variert innhold fra episode til episode, med teknisk rasjonalitet som rød tråd. Første handler om hvordan Sovjet rasjonaliserte seg inn i forfall, andre om hvordan den kalde krigen ble USAs inngang i en annen type katastrofal rasjonalisering (dette temaet går også inn i episode en av den siste av Curtis’ dokumentarserier, The Trap, lenket til lenger nede). Den tredje handler om den britiske økonomis mange kriser fra etterkrigstiden til nittitallet, en fortelling som konkluderer med at økonomi erkjennes som en umulig vitenskap (litt av det samme tas opp igjen i The Mayfair Set, lenket til under). Den fjerde handler om vår skjebnesvangre bruk av kjemikalier i jordbruket og vitenskapens forhold til maktinteresser. Den femte handler om hvordan vestlig kapitalisme drepte og spiste et forsøk på å reise Ghana til velstand gjennom industrialisering. Den skjette og siste handler om drømmen/marerittet om atomkraft.
Alle er bra, men tredje og femte var for meg klare høydepunkter.
The Mayfair Set (1999). Episodene er gitt feil rekkefølge hos google video. Den ekte rekkefølgen er følgende (med rekkefølgen hos google video i parentes):
- Who Pays Wins (på riktig plass)
- Entrepreneur Spelt S.P.I.V. (fjerde)
- Destroy the Technostructure (andre)
- The Twilight of the Dogs (tredje)
Denne handler om britisk etterkrigstidens nykolonialisme, overgangen fra politisk til økonomisk makt, kapitalisme og korrupsjon. Svært bra. Obligatorisk pensum for opplyste mennesker.
The Century of the Self (2002). Episode to, tre, fire. Denne handler om overgangen fra krigspropaganda til PR, om massepsykologi og kapitalistisk manipulasjon, dernest politisk bruk av samme midler. Sentralt er forståelsen av selvet, som går gjennom store forandringer i denne perioden, fra å være full av farlige drifter som må demmes opp for ved konformitet, til å bli noe som må frigjøres fra alle ytre begrensninger. Individualismen vokser frem på 60- og 70-tallet, og avsløres ganske snart som noe ganske annet enn den idealistiske fasaden den likte å bekle seg med; Politikken dør pga. individualisme (Reagan) og kapitalismen revitaliserer seg ved å tappe inn på lystenes uendelige marked. Dette er med andre ord historien om hvordan vesten ble dekadant. Dokumentaren ble laget før 11. sept, så det overrasket meg hvor godt de siste års utvikling passer sammen med de avsluttende analysene av den amerikanske og britiske politikkens usikre grunn osv. Det står svært dårlig til med verden.
Dette er en helt fantastisk dokumentar. Den var den første jeg så, og jeg elsket den. Nå har jeg sett den to ganger, og kan trygt anbefale den meget sterkt.
The Power of Nightmares (2004). Episode to, tre. Begynner med at de to tradisjonene radikal islamisme og neokonservatisme ble skapt i amerikansk etterkrigstid av en egypter ved navn Sayyid Qutb på den ene siden, og filosofen Leo Strauss på den andre. Forklarer disse to gruppenes sammenfallende interesser i Afghanistans motstandskamp mot Sovjet, og hvordan de har blitt hverandres utvalgte fiender etter Sovjets fall. Klimaks er selvfølgelig 11. sept og hvordan denne hendelsen blir brukt for hva den er verd. Interessant saksopplysning i den sammenheng: Al-Qaida fantes ikke som noen samordnet internasjonal organisasjon før det amerikanske rettsystemet diktet den opp, med det formål å kunne gjøre noe med folkene bak angrepet på den amerikanske ambassaden i Somalia på nittitallet (juridiske begrensninger måtte omgås). Bin Laden adopterte navnet og profilerte seg som en samordnet internasjonal organisasjon først etterpå, fordi han så han kunne tjene støtte på den måten.
Anbefalt til de fleste. Viktig å se.
The Trap: What Happened to Our Dream of Freedom (2007). Denne handler om frihetsbegrepet i politisk, økonomisk og psykologisk sammenheng. Den begynner med spillteoretisk påvirkning på økonomisk og psykiatrisk teori, og viser hvordan dette forberedte nyliberalismens undergraving av politikken i Storbritannia og USA til fordel for forbrukerdemokrati. På bakgrunn av det egoistisk-rasjonelle menneskesynet fra spillteori og det maskinelle menneskesynet fra genetikken, kom datasystemer til å dominere økonomi og politikk og dette åpnet, trolig til politikernes overraskelse, for korrupsjon. Siste episode handler om Isaiah Berlin og hans to frihetsbegrepet (positiv og negativ frihet) og om de to nylige økonomiske eksperimenter, Russland og Irak.
Bra og aktuell.
Andre episode finnes i fullversjon på googlevideo. Trede episode er delt i tre deler: en, to og tre.
Jeg har sett alle fire episoder av The Century of The Self og vil gi den terningkast 4. Men det er bare meg, jeg henger meg veldig opp i hvordan utviklingen av selvet i noen deler av dokumentaren blir beskrevet som noe som blir drevet frem av enkeltindivider, og i andre deler forklart utifra økonomien. Siden jeg er økonom og materialist (i den kulturelle forstanden) blir alle andre måter å forklare det på teite. Men dette er bare meg, for alle dere andre gjelder terningkast 5.
Gunnar
11 May 07 at 18:25
Til Gunnar: Er du kulturell materialist?
Til alle andre: Ikke hør på Gunnar.
Gorm
12 May 07 at 12:18
Jupp! Jeg leste om det på internett. Som en motsetning til evolusjonær psykologi/biologi. Det jeg skrev tidligere var ikke helt presis kritikk, men jeg tror jeg mener det at han ikke er konsistent i standpunktene sine, altså han hopper fra side til side, det er derfor, siden jeg står så sterkt på den ene siden, at det rykker i meg i ny og ne når jeg ser dokumentaren.
Gunnar
12 May 07 at 18:56
Nå har jeg også lest om det, på wikipedia, og jeg tror jommen jeg også kan like det. Men jeg forstår ikke hvordan dette er i konflikt med dokumentarens fokus på enkelte individers teorier og påvirkning. Du kan jo bare oversette disse individenes bidrag til historien til: de er omstendighetenes inkarnerte viljer.
Og hvorfor kontrasterer du kulturell materialisme med evolusjonær psykologi/biologi? Du må nok forklare nærmere, eller gi meg en opplysende lenke.
Adam Curtis er ikke konsistent fordi historien ikke er det.
Skaff deg en blogg og skriv hvordan du mener dette, så kan vi diskutere nærmere :>
Gorm
13 May 07 at 16:57
http://www.cultural-materialism.org/cultural-materialism/whatis.asp
Gunnar
13 May 07 at 18:41
Javel? Der leser jeg bl.a dette: “While cultural materialism recognizes the importance of ideas and Darwinian principles in human behavior, it insists that material living conditions are more important than either in explaining cultural evolution. This is called the principle of infrastructural determinism.”
Jeg forstår litt bedre hva det dreier seg om, og er glad for at siden du lenket til anerkjente at de forskjellige innfallsvinklene er overlappende; det var det jeg satt og tenkte på da jeg leste den første definisjonen. Men det virker som om du er strengere, er du det? Hvis ikke, hva er da problemet med å få informasjon presentert fra andre vinkler?
Gorm
13 May 07 at 19:15
Jeg er strengere. Litt også fordi jeg har lest den boken av Jared Diamond, Våpen, Basselusker og Stål, den er jo veldig sterkt basert på ressurser som forutsetning for de forskjellige sivilisasjonene. Den post-fordistiske økonomien er ikke drevet frem av et endret konsummønster fra individualistiske konsumenter, men drevet frem av økonomien selv som tilpasser seg mettede markeder. Skjønt, det er jo pokker meg tynne linjer ute og går. Litt som med hønen og egget. Bortsett fra at jeg da i dette tilfellet er overbevist om at Gud skapte hønen først slik at den kunne legge egg:)
Gunnar
14 May 07 at 12:26
Tilbud skaper etterspørsel, det er sant, men du må innrømme at det motsatte også er en sterk kraft. Det er klart at hippienes masse-individualisme tillot postfordisme, men det var også fordismens ventede kollaps som tillot individualismens fremvekst.
Den beste måten er selvfølgelig å se fra begge sider eller flere. Som Adam Curtis også gjør, i noen grad i Century of the Self, men selvfølgelig mer tydelig hvis du ser flere serier.
Gorm
14 May 07 at 14:03
Korreksjon: Etterspørsel skaper ikke tilbud hvis man ikke har teknologiske forutsetninger for å produsere det det gjelder.* Teknologien spiller også hovedrollen i overgangen til postfordisme.
Jeg konkluderer med at kausalitet er utdatert. Eneste måten å forklare den aktuelle situasjonen er ved å peke på at alle stjernene står i de “rette” posisjoner. Samfunnsvitenskap har sikkert mye å lære av astrologi.
* Mennesket har hatt lyst til å fly siden tidenes morgen. Nå kan vi det, og småfly og andre ting har sitt marked. Slik er det med de fleste ting. Ønskene (enten eksplisitte eller ikke) er urgamle, teknologien åpner muligheter, økonomien benytter dem. Hvordan prioritere mellom disse!?
Gorm
14 May 07 at 17:18
Ja, alt skjer fordi alle stjernene står i de rette posisjonene. Det er rett. (men jeg har så lyst til å kverulere videre.) Det er derfor konspirasjonsteorier ikke gjelder:-D
Gunnar
15 May 07 at 16:31